Mi a különbség az upaniszádok és a védikus vallás között?


Válasz 1:

A védikus vallás a Sanatana Dharma

Szociális feltételrendszerünk miatt azonban, amint gondolkodunk egy vallásról, arra gondolunk, aki létrehozta azt, gondolunk annak fő könyvére, gondolkodunk Isten azon formájáról, amelyet ez terjeszt. Ez a megértés nagyban közelebb áll az intézményesített valláshoz. És a védikus vagy a sanatana dharma vagy a hindu dharma nem intézményesített vallás. Ez azt az életmódot jelöli, amelyet az emberek a védikus korban éltek.

Tegyük tehát félre a „Vallás” részt, és csak próbáljuk megérteni, mi a kapcsolat a Véda és az Upanishadok között.

Próbáltam kivenni a szellemi következtetéseket a Védák és a Védánta tanulmányairól, különösen azzal a céllal, hogy választ találjon az alapvető kérdésekre (ki vagyok ?, mi az „én”? Mi az emberi élet célja? Mi az Isten?) . Megpróbáltam figyelni annak ellenére, hogy gondolkodásom valószínűleg befolyásolja azt, hogy egy hindu családban születtem és neveltem.

búcsú

A Védája nem azt jelenti, hogy egy adott könyv neve legyen. Helyette utal egy adott korszak irodalmára, amely hosszú ideig terjed ki.

Az életkor, a nyelv, a kultúra és a tárgy alapján nagyjából négy különféle csoportba sorolhatjuk ezt az irodalmat: Samhitas, Brahmans, Aaryanks és Upanishads.

A négy szamita: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda és Atharva-Veda.

  • Az Rg-Veda olyan istenek imáival foglalkozik, amelyek a természet hatalmát uralják, azaz Agni, Varuna, Surya, Indra stb. Ezen kívül az árja kultúráról beszélnek. A Sáma-Veda viszont lehetőséget nyújt melódiáknak a Az Rg-Veda.Yajur-Veda megmutatja a különféle vallási áldozatok végrehajtására használt sztánzák sorrendjét.Atharva-Veda a démonvilágra vonzó varázslatokkal és varázslatokkal foglalkozik, és boszorkánysággal kapcsolatos fogalmakkal foglalkozik.

Így a szamitákban alig van valami, ami hasznos lehet a szellemi megértés körvonalainak kialakításához. Megtaláltak azonban néhány, a halálon és az Atmanon kívüli létezésre utaló jelet, ám ezek nem elegendőek egy elmélet kidolgozásához.

A következő Brahmans. Minden szamitának van Brahmanja. Brahmans a szertartások és az áldozatok rituáléinak jelentőségének magyarázatával foglalkozik.

Aaranyakák filozófiával foglalkoznak azokkal az idős emberekkel, akik erdőbe vonulnak. Ezek célja az volt, hogy megkönnyítsék őket az erdőkben, ahol nem volt lehetséges a vallási áldozatokat ünnepi és rituális módon elvégezni.

Tehát itt van némi szellemi filozófia. Ennek azonban lehet, hogy gyakorlati jelentősége nincs a hétköznapi világi férfiak számára.

Most értsük meg, mit értünk Vedanta alatt?

Két csoportra osztható. Purva Mimansa és Uttara Mimansa.

  • Mimansa Purva a különféle áldozatokhoz felhasznált versek magyarázatával foglalkozik. Az Uttar Mimansa foglalkozik a védikus irodalom szellemi ismereteivel, és tudunk információkat Atmanról, Brahmanról, Kozmoszról és az emberrel való kapcsolatáról. Három folyammal rendelkezik, nevezetesen az Upanishadok, Brahma Szútrák és aBhagvad Gita

Upanishadokban

Upanishadsban találunk szellemi filozófiát. Ellentétben a Veda Samhitas-szal és Brahmans-kel, ahol az áldozatok végrehajtása fontos volt, az upanishadok nem igényelnek semmilyen cselekedet elvégzését, hanem csak a végső igazság és a valóság szem előtt tartására irányulnak, amelyek ismerete emancipálja az embert.

Minden szamitának egy vagy több upaniszádja van a Szahájához csatolva. Upanishads nagyrészt Brahman ötletét veszi át.

Brahma Sutras.

Itt találjuk az Upnishadsban és a Bhagvad Gitában nyújtott szellemi ismeretek szisztematikus bemutatását (így tehát, ha a Vedanta legfejlettebb ágában hiszünk, ez lehet Brahma Sutras a Bhagvad Gita felett). Sajnos nincs Rishi Badrayana eredeti Brahma-szútra. Ami Adi Sankara bhashya-ja a Brahma Sutra-nál.

Bhagvad Gita

A vedanta irodalom legújabb sorában a Bhagvad Gita foglalkozik Sankhyával és a jóga négy formájával, például Gyaan, Bhakti, Karma és Raja jóga az emancipáció elérése érdekében.

Mivel minden alkotóelem kiegészíti a védikus irodalom egy másik részét, léteznek Patanjali jóga szútrák, amelyek bemutatják a jóga gyakorlati aspektusát, kiegészítve a Bhavad Gitában előírt jógaelméletet.

Nagyon lenyűgöző okok lehetnek az erősen intellektuális személyek mögött a vedikus szertartási és rituális vallási életből való lemondás, az erdőkbe menekülés és a szellemi valóság megfontolása.

Sok esetben azt találtuk, hogy az Upanishads Risis bemutatta, vagy inkább különféle érveket vagy lehetőségeket tárgyaltak, és nem hoztak létre „mindenkinek jó” típusú szellemi filozófiát. Így az Upanishadok indirekt módon motiválják a keresőket, hogy válasszák az ébredéshez és a megvalósuláshoz vezető útjukat.

A fenti megértésem több okból hibás lehet:

  • Azt mondják, hogy „hogy megértsék a vedantat, az egyiknek jóganak kell lennie ..” tehát talán nem vagyok jógi .. (de ha már „jógik vagyok”, akkor nem lenne szükség erre a törekvésre.) Védikus irodalom szanszkrit nyelven; rövidített szútrákban bemutatva: Ebben a tekintetben meglehetősen analfabétikus vagyok. A kronológiai feljegyzések jelenléte: Nehéz megvizsgálni, hogy mi lehet a továbbfejlesztett változat. Ez különösen nehéz a Risis hasonló elnevezései (vagy megnevezése) miatt. Több Upanishad elvesztése: A következetesség hiányához vezet, amikor megpróbálunk egy teljes elméletet megtervezni. A szentírások összekapcsolása különféle okok miatt, pl. Saját alkotásának közzététele egy neves Risi, módosítja, törli a szavakat vagy elrendelte, hogy a titkokat a saját utódjain belül tartsák.A titkok megakadályozása, hogy rossz kezekbe kerüljenek.

Megosztott kéréssel a megtanult barátaim számára, hogy egészítsék ki megértésemet, és javítsanak meg, ahol tévedek. Kereső vagyok, nyitott és áttekinthető.

(Az egyik blogomból beszélt fa weboldalon található)


Válasz 2:

Egy különbség ????????????????

A Veda (Riks) Isten belső hangja, amely az emberiséget arra irányítja, hogy segítséget kérjen az elemek megfelelő isteneitől. Dicséret és felajánlás révén kérjen segítséget a világi élet számára. Ez a Para Vidhya része - az alsó tudás. Ez az indus bádogos civilizáció legkorábbi időszakaihoz tartozik

Az upanizált megbeszélések megvalósult Mesterek és tanítványaik között folynak az isteni teremtésről. A tanulási iskolákhoz tartozik, a Gangesz-folyó síkságától függően. Mielőtt Vyasa négy Védához fordította volna a Védákat és az Upanishadákat.

Mind a Védák, mind az Uanishadok az alsóbb ismeretekhez tartoznak, a para vidhya-hoz.

Az önmegvalósításhoz kapcsolódó tudás magasabb bölcsesség vagy Apara Vidhya.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

Magasabb szintű bölcsesség az egységek vagy önmagának látása.


Válasz 3:

Az Upanishad és a Vedanta ugyanaz. Felhívjuk figyelmét, hogy a Vedanta nem vallás. Ez egy részletes életfilozófia, és egyértelműen meghatározza az élet megélésének alapvető okait. A vallás része Yajur Védában található, a puránákkal együtt. A Vedanta az értelmiségiek számára és a többiek vallásos útjára vonatkozik, hogy megértsék az élet útját, hogy felkutassák a mokát.